Artículos de jose
Impulsado por el Grupo de Investigación Movimientos Sociales y Cooperación Crítica del Instituto Hegoa, la Plataforma de Cooperación y Movimientos Sociales de Euskal Herria, la Marcha Mundial de las Mujeres y La Vía Campesina, este manifiesto pretende establecer once claves para una agenda de cooperación internacional que priorice en el fortalecimiento de los movimientos sociales y articule nuevos imaginarios, estrategias y procesos de emancipación.
El anteproyecto de la reforma de la ley del aborto se traduce en que las mujeres somos malas, tontas o las dos cosas a la vez, y que desde luego necesitamos que alguien nos diga cuando podemos abortar y cuando no, no se nos vaya a ocurrir tomar decisiones por nosotras mismas, para este Gobierno andábamos ya muy sueltas.
En el juego en que anduvo hasta ayer, en el mismo juego en que siempre andamos, Juan Gelman eligió ‘esta inocencia de no ser un inocente, esta pureza en que ando por impuro’. El poeta camina por un estertor de Burgos, el burgos con minúscula, el que no se enseña, el que no aparece en las guías, una barriada despojada que es poco más que un ruido que rara vez llega a oídos del Cid. Pisa el poeta con fuerza, camina impuro, y es señalado por el dedo de sus contrarios, quienes esconden la avaricia tras sus inocentes caras de diseño. Pero le da igual, pisa con fuerza porque elige, sin lugar a dudas, ‘este amor con que odio, esta esperanza que come panes desesperados’.
Las políticas sociales suponen tanto para la vida de las personas y son capaces de afectar a la distribución de los recursos materiales de tal manera que son una cuestión fundamental para medir los avances o retrocesos hacia el cumplimiento del primer artículo de la Declaración Universal de los Derechos Humanos, “Todos los seres humanos nacen libres e iguales en dignidad y derechos”. En el dossier de este número de Pueblos - Revista de Información y Debate, incluimos artículos sobre las políticas sociales de cinco países latinoamericanos (Argentina, Brasil, Colombia, El Salvador y Venezuela), artículos que muestran el interés de quienes gobiernan en esos países hacia esas medidas destinadas a elevar el nivel de vida de la gran mayoría de la población mediante la distribución de la riqueza. Nos dicen mucho, por extensión, del interés que tienen en que se cumplan los derechos humanos.
Ante el depredador desmantelamiento de los derechos sociales y la imposición de una lógica individualista de sálvese quien pueda que ha irrumpido hasta en el ámbito de la “solidaridad”, parece más imprescindible que nunca que los colectivos y personas que vienen luchando por el bien común se re-articulen. En este proceso, será necesario tomar decisiones: nos dejamos engullir por el sistema del más fuerte o nos situamos de nuevo junto a las luchas sociales, retomando los principios de la solidaridad internacionalista que parecen haberse perdido en el camino del desarrollo.
El modelo triangular de alianzas entre agentes que se propone como fundamento del capitalismo inclusivo se justifica a partir de una lógica win-win, una relación mutuamente beneficiosa con la que, teóricamente, van a salir ganando todos los actores implicados. Según esta idea, tanto las empresas como las instituciones gubernamentales y las organizaciones de la sociedad civil se verán favorecidas por las colaboraciones público-privadas. Pero, en el caso concreto de las ONGD, ¿qué potencialidades y, sobre todo, qué riesgos puede tener el establecimiento de alianzas con las grandes corporaciones? ¿Qué posición están tomando las ONGD respecto a sus relaciones con el sector privado?¿Colaboración, diálogo o confrontación?
