La heterogeneidad de su población, acompañada de una diversidad geográfica muy marcada, constituye uno de los rasgos sobresalientes de este territorio, atravesado por la línea ecuatorial y que al igual que sus vecinos latinoamericanos, está afectado por problemas de subdesarrollo.
El movimiento indígena ecuatoriano ofrece distintas expresiones tanto políticas como sociales, que buscan objetivos divergentes. El análisis de sus bases ideológicas y su trayectoria histórica permite conocer mejor cuál es su situación actual.
Para examinar la situación de los derechos humanos en Guatemala, desde la firma del Acuerdo de Paz, en diciembre de 1996, conviene remitirnos al Acuerdo Global de Derechos Humanos del 29 de marzo de 1994. Dicho acuerdo se refiere concretamente al tema, recogiendo aquellos aspectos vinculados a la forma en que se violaron los derechos humanos en el contexto del conflicto armado.
Para el Movimiento de Trabajadores rurales sin Tierra de Brasil (MST), la reforma agraria avanza muy lentamente. Esperan que se acelere y se siguen movilizando para lograrlo. Sólo 64.000 familias han sido asentadas en los dos primeros años de gobierno de Lula, pese a su compromiso inicial de dar respuesta a 400.000 familias en los cuatro años de su período. De ellas, casi 130.000 viven en campamentos al borde de rutas y caminos, en condiciones límites de supervivencia.
Cuando el Ejército Zapatista de Liberación Nacional (EZLN) surgió públicamente el 1 de enero de 1994, llevaba tras de sí un trabajo silencioso de diez años durante los que no sólo se dotó de una gran base social indígena sino que, esa misma base social reorganizó los modos de entender la lucha social y política de aquellos que llegaron hasta allí con una concepción clásica de las formas guerrilleras.
