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Cultura y ocio

Comunicación · Cultura

Eskolak musutruk Bilbon eta Donostian. AKTIBISMO FEMINISTA 2.0

Azken urteetan, genero erlazioak eta Komunizakio eta Informazio Teknologiak gure gizartearen eraldaketa eta garapenaren oinarri izan dira. Hau dela eta, eskola sail honetan generoaren eta teknologien arteko erlazioak aztertuko ditugu era partehartzailean, ikuspegi praktiko nahiz teorikoetatik. Horrela, teknologiaren teoria feminista nagusiak abiapuntutzat hartuta, emakumeen eta teknolgiaren arteko erlazioen alderdi nagusiak aztertuko ditugu, praktikotasunari berebiziko garrantzia emanez; hala nola, edukin multimediak sortuz, aktibismo teknologikoa suspertuz eta edukinak Sarean segurtasunez zabalduz, ezagutza aske eta eraldatzaileentzat bide berriak irekiz.

Cultura · Estado espanol

“El veneno del teatro”… o el teatro, envenenado

El público puesto en pie no deja de aplaudir. Los dos actores, aún jadeantes por el esfuerzo interpretativo y la intensidad del final de obra, lanzan miradas infinitas de agradecimiento y coreografían a la perfección un elegante y simétrico arqueo de espalda en reconocimiento al respetable, que según avanzan las galas y la luz de sala gana en intensidad, se desinhibe en bravos y loas por la excelencia teatral vivida. En estas, uno de los actores hace un gesto a la platea con la palma de una mano mirando hacia abajo y el dedo índice de la otra completamente erguido percutiéndole con insistencia, pidiendo tiempo y momento para expresarse.

Africa · América

El tambor en Osma (Venezuela), herramienta de conocimiento cultural

Abordar la música desde una perspectiva antropológica ofrece muchas posibilidades para el conocimiento de otras realidades. En Caruao, en la costa central de Venezuela, habitan seis comunidades afrodescendientes que parecen no reconocerse a sí mismas como descendientes de la esclavitud. En este artículo centramos nuestra atención en una de ellas, Osma, donde el 24 de junio se produce una de las manifestaciones culturales más relevantes del año: las fiestas de San Juan y de San Benito.

Análisis · Cultura

Recolectando: de «Los espigadores y la espigadora» a la exclusión social en el Estado español

Agnès Varda recogió en "Los espigadores y la espigadora" ("Les glaneurs et la glaneuse", 2000) la labor de decenas de personas que dedicaban su vida a recolectar entre la basura de las ciudades francesas. Han pasado 14 años desde que la directora gala rodara este documental y los testimonios e imágenes que conforman su relato se han convertido en estampas frecuentes en las calles y barrios de buena parte de las ciudades del Estado español. Son un fiel retrato de la globalización de la pobreza. El trabajo de Agnès Varda evidencia la capacidad del cine documental como herramienta de denuncia, en este caso de la exclusión social.

Asia · Cultura

Leer a… Wang Anyi

La literatura china va irremediablemente unida a los vaivenes políticos del país. Con la llegada de Deng Xiaoping al poder se activó algo la liberalización económica y también las políticas culturales, totalmente controladas durante la Revolución Cultural. El período que comienza será conocido como posmaoísmo y, tal y como refleja el profesor Carles Prado-Fonts, “se tradujo en la experimentación literaria: romanticismo individualista, modernismo, realismo crítico y vanguardismo fueron tendencias importantes”, además, continúa, “de la experimentación con una lengua alejada de la retórica maoísta”. En este marco político y cultural se encuadran algunos autores y, sobre todo, autoras para las que este momento significó un gran impulso, como Wang Anyi.

América · Cultura

Se burla del miedo

En el juego en que anduvo hasta ayer, en el mismo juego en que siempre andamos, Juan Gelman eligió ‘esta inocencia de no ser un inocente, esta pureza en que ando por impuro’. El poeta camina por un estertor de Burgos, el burgos con minúscula, el que no se enseña, el que no aparece en las guías, una barriada despojada que es poco más que un ruido que rara vez llega a oídos del Cid. Pisa el poeta con fuerza, camina impuro, y es señalado por el dedo de sus contrarios, quienes esconden la avaricia tras sus inocentes caras de diseño. Pero le da igual, pisa con fuerza porque elige, sin lugar a dudas, ‘este amor con que odio, esta esperanza que come panes desesperados’.