Artículos de jose
Durante el pasado 7 y 8 de junio se desarrolló en Bilbao el Tribunal de Derechos de las Mujeres Viena +20. Euskalherria 2013, impulsado por Mugarik Gabe junto a 20 organizaciones feministas, sociales y ONGD[1]. Este Tribunal se suma a una larga tradición de tribunales desarrollados en diferentes lugares, sobre todo América Latina, con el objetivo de reivindicar los derechos de las mujeres y denunciar vulneraciones a los mismos.
Podemos decir que con la crisis hemos retrocedido 10 años. Hemos retrocedido en derechos a la educación libre, laica y gratuita. Hemos retrocedido en derechos a la sanidad para todas las personas. Hemos retrocedido en derechos a una costa libre de cemento. ¿Pero cuánto van a hacernos retroceder a las mujeres en nuestros derechos? ¿Cuánto quiere el PP que retrocedamos las mujeres en nuestro derecho a decidir?
¿Qué pasó con la transición española? ¿A dónde fueron a parar los sueños de las generaciones que lucharon contra el franquismo? Treinta y cinco años después de ese suceso, muchas personas en el Estado español, y fuera de él, siguen volviendo la mirada al período comprendido entre 1975 y 1978 y siguen pensando que ahí se cambió el rumbo de los tiempos y se pasó de la dictadura a la democracia ¿Es cierto eso? ¿Responde esta democracia a los sufrimientos, anhelos y luchas de las generaciones que gritaban “Abajo la dictadura, viva la transformación social”? Hoy, las grandes manifestaciones que recorren las calles españolas bajo la bandera del 15M gritan: ¡Lo llaman democracia y no lo es!
Analistas en todo el mundo aclaman el proceso de paz de Sudáfrica como un milagro. Éste condujo a un gobierno basado en la democracia y la justicia en lugar del apartheid, un sistema de leyes que afianzaban las divisiones de raza, género y clase (la ONU calificó el apartheid como “un crimen contra la humanidad”). Sin embargo, veinte años después de este milagro, Sudáfrica sigue siendo uno de los países más desiguales del mundo. La mayoría de los ricos sigue siendo parte de la minoría blanca; la mayoría de las personas negras no tiene una vivienda digna, agua potable, electricidad, suficiente comida, salud o educación. Éstos no son los resultados esperados por nuestra lucha de liberación.
Los acuerdos de paz que pusieron fin a la guerra de 20 años en El Salvador son una especie de joya de la corona de las Naciones Unidas, sobre todo por el funcionamiento casi perfecto del alto al fuego. Sin embargo, la reflexión política impone la necesidad de distinguir entre guerra y conflicto, entre negociación y confrontación, entre diálogo y negociación, entre paz y guerra; y ésta es la lógica que seguiremos en las siguientes líneas.
El conflicto interno colombiano es un conflicto integral causado por la inequidad en la distribución de la riqueza, el poder político y la concentración de los medios de producción en pocas manos. Nos encontramos en un momento clave para el futuro de este país, pero las negociaciones actuales no parece que puedan llevar más que a un escenario de post-conflicto armado, es decir, de resolución de una de las expresiones de un conflicto mucho más amplio y complejo. La construcción de paz requiere ir más allá, requiere transformaciones reales del modelo hegemónico que no podrán darse sin la participación de toda la sociedad colombiana.
